Ο Καμμενος οπως και ο Αμβρόσιος αθωώθηκαν με το σκεπτικό οτι η προτροπή για βια ηταν "καθ' υπερβολήν" και είχε μεταφορική κι όχι κυριολεκτική έννοια.Ίδια κατηγορία, ίδιο τελος.